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    第七三九章船渡此岸到彼岸

    大地法典宝?摩诃道:“用最完整修辞表达的,那是脉动飞翔的思觉。思觉永远是大地上、身躯外空无的风。”

    “是呀是呀,当秀塔兹人说到大地的时候,那是指雷打不动的法典。当秀塔兹人说到风的时候,那是指空幻缥缈的灵性。在祭礼司仪中,所有没有附着上大地法典说的话,是没有重量的。不能作为依理判事的根据。”悟空摩诃赶忙附缀上大地法典宝?摩诃的话。

    智光摩诃听罢大地法典宝?摩诃和悟空摩诃的话,知道:他们是在有意指瑕自己制服欢柔沙陀的威厉手法。

    “好。出自秀塔兹‘三部功德论的话,修辞相当于接近拥有生命真谛的半个灵魂。即便仿佛阿克索侬河的蓝水一样,清澈透亮的话说在外面,其实,真实心灵脉跳指定的方向却并非水流一样的方向。我是说:你们对武志手段折服眼前的这只猛兽,有恻隐之心。”智光摩诃道。

    只见月相摩诃策马走向智光摩诃,轻淡睫毛灵动挑光眨动一下,静静地道:“一颗动了碎碎念的心,快起来的时候,相当于无碍地叱咤了一个完整的时空宇宙。但是,当他变念之后,忽然惊醒般地发觉:自己依然站立在一步未曾挪动的大地上时,就会知道:原来自己凭情任气所说的话,其实一半儿都是假的。”

    月相摩诃看着大地法典宝?摩诃,道:“大地法典宝?摩诃,你说的话真正的意思在于:秀塔兹祭礼司仪有形可见的格式没错。但是,这样的司仪不符合秀塔兹古老‘翼辞的原契。也就是说:祭礼司仪中无形不可见的格式,还没能够在秀塔兹完整的修辞中找到生命的灵魂。”

    “可不是嘛。修辞指定音声,音声指定灵魂。你终于说了秀塔兹祭礼司仪中,‘三部功德论应该说的话。”悟空摩诃这才轻松地舒缓了一下语气,道。

    智光摩诃终于从月相摩诃无形的提示里,知道:自己运用刀戈履行武志时,忽怠生命中一颗芳醇心灵中,万感调配得欢嬗生动鲜活的内宇宙。那就相当于:非要用强势固执的手法,让别人因为恐慑于自己的威风——从而昧着真心来说话了。

    智光摩诃终于感受出来,月相摩诃看似帮助自己,实际上,还是在隐晦地替着大地法典宝?摩诃来说话。

    顿时,那种强硬而冷酷牵动皮鞭、猛力拽动的姿态即时变得松软了些。

    他看着大地法典宝?摩诃,道:“出自《大地法典宝?真经》的话,仿佛浩瀚无极的沧浪。虽然每一句都是天地日月精华从大地尘土里粹出来的黄金。但是按照秀塔兹古老的传说,每一句都是一个属性全然不同的宇宙。这些比造化还要丰繁庞博的法典修辞,在世俗目光里,一旦运用失真,每一诗阙形成的法典,都会是比矛盾纷争更可怖、自生命内宇宙穿凿不息的无量苦厄。让人很难真正读出其中真正的道理。作为首陀的我,虽然未能一一用心触摸过每一句法典的真谛。但是,单单刚说的这句话,我愿作为警戒辞,记忆一万次。”

    大地法典宝?摩诃听罢护法八部首陀的这句话,那只痛压在胸口上的左手这才缓缓移开,道:“秀塔兹武志祭礼司仪中护法八部的首陀。并非知晓整整一部全部的《大地法典宝?真经》,就能够打开宇宙灵魂的脉轮。在秀塔兹古来的传言中,区区一粒沙也是一尊陀。”

    “也就是说,护法八部的首陀刚才那一句话,就是不亚于大地法典宝?摩诃五大亲证的一个修辞啊。因为,那句话即便一句话,也足以打开生命的一道无量乾光。”悟空摩诃为了完美补充完那句话的真意,急得险些火烧眉毛。

    月相摩诃缓缓驱马,遮挡了一下悟空摩诃,道:“你可得稳着点儿。带着修饰目的,而说出来的一句话,恰恰会沉迷于内敛的一点儿偏执,失却或懈怠了——外在谐美司仪的精致方寸。”

    悟空摩诃这才双手合十,向着智光摩诃道:“凝志精真的首陀啊,我那七种色的光,但愿在你敏锐目光照射下,汹涌的海浪一样,滚滚卷流,合成中性静哑的一道白色阳光。就像如斯瀑落般照耀大地的美丽新光。”

    月相摩诃听罢悟空摩诃自控状态,虔诚说出来的这句话。她清楚:为了完整解释大地法典宝?摩诃一颗心灵的真实,悟空摩诃已经在修辞的表达上竭其所能了。

    “在秀塔兹祭礼司仪的过程中,珍贵深埋的道理,可以来自于任何地方。尽管足以订正时令履历的目光,可以精密挑剔音声中镶嵌的目的的形状,但是,秀塔兹古老‘翼辞却是见证和度量你的话,不是真谛或启示,却指向了真谛和启示。是以船,将真谛从此岸传递到彼岸去的、化消了海河鸿沟的真言。”智光摩诃郑重地看着悟空摩诃,道。

    大地法典宝?摩诃听罢——智光摩诃完美传递给悟空摩诃的话,终于从马背上矗直了身躯。他看向祭台,仿佛看着山脉一样富厚丰隆的宝藏。脸上复又散发着温醇如初的光泽。

    “瞧吧,事情就是这样。我心执着期望的事情,还是没法抵抗过——能将一只光滑晶莹的露珠搁置在椭圆的莲叶上的陀手。”妙诺摩诃看向智光摩诃。尽管他完全清楚:精密笃定修辞的智光摩诃所言丝毫不错。可是,真正从一颗心灵接受的过程,亢奋不屈的肌肉似乎都带了一丝不情愿的痛感。

    是的,妙诺摩诃知道:眼前这个秀塔兹祭礼司仪中的忤逆者,其实,被怒惩责罚的过程中,也带上秀塔兹风尊粘附在身上、必须被修辞说到通透无碍的道理。

    “有了预置判断的修辞,以便秀塔兹风尊完整笃定——最后烈性生杀的抉择辞。也许到那时候,只消给一句话之后,加一个简短否定含义的后缀音篆,就是判辞了。”龙转摩诃道。

    “虽然,你说了冷到让空气发抖的话,龙转摩诃。但是,凭感觉:这个忤逆的秀塔兹人,存在就是一个可怖的道理。我真不能想象:修饰这样一个罪罹,我该动触多少枚修辞的‘火焰珠呢?”火箴摩诃道。喜欢精真之马请大家收藏:
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