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中原诸国之所以歧视蛮夷戎狄,就是因为中原有“礼”而蛮夷无“礼”。
现在蛮夷不但有,而且他们的“礼”更加言简意赅、通俗易懂,也更加公平公正公开,比中原那种繁文缛节强了不知多少倍。
强如孔黑子,对《周礼》也是一知半解,更别说其他人。
下层认知的礼,是上层想让他们认知的。
即便龙阳这样的贵族,也被君臣父子拿捏得差点窒息。
龙阳努力上进,姜王觉得他图谋不轨。
龙阳躺平摆烂,姜王觉得他朽木不可雕。
龙阳想干点革新,姜王觉得他挑战自己的权威。
龙阳什么意见都不发表,姜王又觉得他没有主见。
姜王病了,龙阳痛哭,姜王觉得他巴不得自己赶紧死,没有任何孝心可言。
龙阳不哭,姜王觉得这是一个冷血的畜生。
龙阳最大的幸运就是只有一个妹妹,而不是一堆弟弟。
否则,他的痛苦和折磨还要增强十倍、百倍。
中原的《礼》有很多缺陷,却从没人想着去改变它。
现在,蛮夷之国有了更文明也更先进的礼。
中原诸国再不想着改变,百年之后,蛮夷的就是中原了。
而“淬体液”的出现就像压死骆驼的最后一根稻草。
“礼”还是意识形态上的东西,看不见摸不着。
但“淬体液”是真实存在,并且能深刻影响人族乃至整个天下的事物。
当越来越多的百姓拥有了“淬体液”,享受到“淬体液”带来的好处,他们实力肯定水涨船高。
以往那种坑蒙拐骗式的“礼”肯定不合时宜了。
“刑不知名,威不可测”这一套彻底过时。
“淬体液”不被国君掌控,那么“礼”也不会。
喝到“淬体液”的那一瞬间,所有人都明白:时代变了!
如果不跟着时代做出改变,只会被时代淘汰。
众人开始畅想未来,憧憬人族的明天。
老子说道:“岳先生,我看楚国的礼中,所有村庄都采取宗族制,以宗主的形式管理基层?这种方式能在其他国家施行吗?比如我们姜国?”
岳川摇了摇头。
“楚国的宗族制只是给民间提供了一个方法,并不是强制使用宗族制;而且,只要按时纳税,楚王不会干涉宗族的运转,每个宗族都是自治的,换句话说就是自生自灭,日子好坏都赖不到楚王头上。”
“楚国的熊氏王族施行宗族制,各种福利措施的具体数额也都是熊氏根据自身情况制定的,其他宗族可以根据自身情况进行增减和调整,而不是全部照搬。”
“还有,楚国的贵族势力本就强大,是楚国朝堂上最大的顽疾。楚国也是依靠宗族形式不断兼并拓张起来的,宗族根深蒂固,宗族制是最好的选择,使用其他治理方式只会适得其反。”
“而我们姜国……没有宗族的土壤!”
众人同时点头。
宗族的根基是土地。
姜国疆域狭小,土地有限,先天上就没有宗族发展的根基。
而且,姜国的人口流动太大了。
之前数百年,国人为了逃避税赋,经常在周边国家窜来窜去。
后来有了“户籍”,这些人全都回来了,很多非姜国百姓也过来了。
姜国更像是一个移民国家。
他们来自不同的地方,有不同的祖先,根本没有什么强有力的纽带将其凝聚到一起。
老子看着手中的楚国礼制,长长叹息一声。
“宗族就像一棵树,扎根一处,繁衍百年,最终硕果累累,不断为国家、为天下输送人才。他们有恒产、有恒心、有恒名,他们为人处事会更守规矩、重信义、懂礼节。”
“如果天下全都是宗族,就会像荒芜的草原变成茂密的森林,无数参天大树拔地而起,长此以往,终会有一棵大树成长为通天的建木!”
“如此,我人族大道又进一步!”
说完,老子又“吨”了一口淬体液,无比满足的哈着气。
他一直渴望小国寡民的治理方式。
而宗族,不就是小国寡民的典范嘛。
一村即一国。
大家都是一家人,流着相同的血、拜着相同的祖先。
彼此之间的关系会更加平和,也更加有底线。
即便有不公正现象,也比官员胥吏那种敲骨吸髓好一些。
比起周礼治下的中原诸国,宗族制无疑更加文明,也更加先进。
楚国的宗族制,写到老子心坎上了。
其他人感触不深,但他们明白“建木”是什么。
这是传说中连接天地的神树。
上古时代,建木是沟通天地人神的桥梁,人或者其他生灵可以通过建木来往于天地之间。
三星堆中出土的青铜神树,其原型可能就是建木。
更有传说,颛顼绝地通天,就是砍掉了建木,斩断了天地、人神的交往、沟通。
孔黑子、长卿等人纷纷点头。
他们也希望自己的子孙能像大树一样扎根,希望自己的家族能枝繁叶茂,希望自己的后辈硕果累累、人才济济。
更希望自己的家族成为天地间最高大、最粗壮的那棵树。
可是小墨怯声说道:“我们这些无家可归的流浪汉呢?我们该怎么活?”
老子愣了一下,随即哈哈大笑。
“能力平庸者,依托宗族庇护;能力杰出者,自己单开一页啊!”
其他人也都哈哈大笑。
小墨挠着头,“什么是单开一页?”
众人笑声更大了,却都不解释其中含义。
岳川安慰说:“你长大就知道了!”
小墨脸颊气鼓鼓的,心中暗道:沽酒得长大,单开一页也得长大,为什么小孩子就不行?
之前小墨决定,不能沽酒就酿酒,可是单开一页是什么意思?
于是,小墨来到岳川身前。
“先生,我现在就想单开一页,我该怎么办?”
岳川差点把口中的“淬体液”喷出去。
“你……我……如果我没记错的话,你才五岁吧?”
小墨连连点头,“劳先生寄挂,再过两个月,我就六岁了!”
有区别吗?
岳川只能安慰道:“呃……单开一页……这个吗……”
给六岁小孩科普这些不太合适,岳川只能换一种说法。
“就是一群有某种共同信念、共同信仰、共同利益的人结成群体,抱团取暖,互帮互助,然后建设共同的家园,抚养共同的孩子,照料共同的长辈,一代代传承、一代代积累、一代代提升……”
岳川原本就是糊弄糊弄。
却没想到小墨听得两眼放光。
“多谢岳先生,学生悟了!”
枝繁叶茂、硕果累累喜欢继承土地庙,从教黄皮子讨封开始请大家收藏:
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