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“丞相，大司农所言极是....”
还没等那人说完，夏侯献伸手止住。
他看向群臣：“诸公厚爱，本相铭记于心献自辅政以来虽略有微薄之功，却是尽臣子本分，不足道哉。”
他又回首看向天子：“陛下，臣平生所愿是辅佐圣君，匡定四海，但这封公建制，臣不可拜受，还望陛下收回成命。”
曹启萌萌地点了点头，对于这些门道还不甚清楚。
在宫中，他随手赐给宦官内侍们东西，他们都大大方方地叩谢天子恩情，这还是第一次送人东西，送不出去的。
“开始吧。”
夏侯献没给群臣再次劝进的机会，开始了本次朝会。
太常羊耽和少府王肃联合上表，先由太常进言道：
“启禀陛下，我朝自黄初五年复设太学以来，如今已经二十多年。”
“明皇帝在位时又于青龙年间设立崇文观，足以见我大魏对兴办太学之重视。”
“然，这二十年来太学培养出的人才却是寥寥无几。”
“这是为何？”天子曹启问道。
少府王肃出列，拱手回道：“启禀陛下，老臣曾任崇文观祭酒数年，对太学的情况多有了解。”
“首先，太学博士的选拔门槛过低，导致授业水平参差不齐。”
“原则上，太学博士者必须通晓五经，然而有些博士却只能教授一部分，有的甚至只通一经。如此博士，如何能教出优秀的学子？臣以为......”
听到这里，夏侯献心中想道：
起初太学设立的目的，便是让这两种截然不同的选官制度相互制衡、互相补充，初衷绝对是好的。
曹魏太学中规定，初步先读两年书，通一经则可晋升为“弟子”。
再学两年，通两经便可出仕做文学掌故。
之后再两年，通三经可补太子舍人。
再四年，五经皆通便可补郎中，这便是庙堂官职了。
十年五考，路线清晰，不得不说曹丕在向士族妥协的同时也做出了一定努力。
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但结果收效甚微。
不仅是师资力量不足，学子们对太学也大多不看好。
有志之士觉得太学博士水平不高，学不到东西。
高门子弟更是不屑一顾，在他们看来，明明被族人推荐一句、乡里托关系定个品便可出仕做官，谁要去寒窗苦读十年啊。
久而久之，便乱了套。
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仅剩的一些真正用功的寒门子弟，更是凄惨。
因为科考官会故意刁难。
据《魏略》记载，考官会给学子划重点，嗯....反向重点。
然后审卷时，对于经文的理解不做重点评价，却是在字迹、标点等无关痛痒的地方挑刺。
结果就是，合格者甚少。
为什么这么做？
理由很简单，你寒门子弟把官位占了，我大族子弟怎么弄？
虽然我族里不是个个有经天纬地之才，也有不少傻子，但他们得有官做！
在夏侯献辅政之初，做了一些小小的努力。
他鼓励宗室子弟和一些心腹的子弟入太学读书，目的是为了吸引更多的学子来太学，因为真的会有人为了结交权贵来干出力不讨好的事。
有一定效果，但不多。
而到了如今这个时候，他决定试着做一些改变。
外舅王肃作为他的嘴替，此时已经把太学中存在问题当场讲完了。
他那最后一句：朝堂公卿以下四百余人，其能操笔者未有十人，多皆相从饱食而退。
说得让许多朝臣既震惊又汗颜。
四百多人里，就不到十个人能提笔就写？
太学里选出来的这都什么玩意？
当然这不是说士族是文盲，连个字都不会写，而是指他们胸无点墨。
王肃之所以愿意为夏侯献当这个先锋，理由也简单。
先不论这层关系，东海王氏到目前为止其实不算大族，在王朗之前甚至是寒素。
而王肃要在这一朝担任三公，他王氏才算两世两公，真正挤进豪门之列。
故而他也要努力，让族中子弟获得更多的机会，如此才能开枝散叶。
另外还有一点，王肃想要在太学中推广“王学”，这样有利于他本身的进步，“史书留名”这是经学大家们的终极梦想。
所以，既然需求基本一致，那就一拍即合。
尽管“屠龙者终成恶龙”，王氏成为真正高门后，也会同样打压寒门，但至少在现阶段，他只能与女婿同行。
最终朝议决定，整顿太学。
第一，将那些混日子的学子遣返原郡。
士族子弟，自己回乡定品吧，别跟真正想进步的寒门学子抢名额了。
而里面的一些寒门子弟，那就惨了。
给你机会你不中用，那你滚回去，看看你乡里能给你定几品？失去这次机会，恐怕永无出头之日。
第二，严格审查科考的考官。
如有故意刁难，徇私渎职者，治重罪。
另外鼓励学子上疏举报，一经祭酒查证，可申请复考。
当然，如果寒门子弟害怕被人穿小鞋那就没办法了，这个只能看个人魄力，如果能像邓艾一样“出身寒微不是耻辱,能屈能伸方为丈夫。”那便是可造之材。
第三，广招天下贤才入太学做博士。
其实太学博士能力参差不齐，此言稍稍不妥。
大儒们只看通晓经典能力，未免有失偏颇。
譬如马均正是他们口中“质量堪忧”的博士之一。
故而王肃建议，太学不仅只学经典，还要重视选修课。
诸如，政治、经济、历法、法律、数学、史学、工程等多方面。
初衷是，不要求学子像杜预那般全通，但如果学子在治经之余有个别学科的才能，可酌情加分，物尽其用。
即便是科考不通过，无法任朝廷官职，但比如说此人精通工程学，而国家又有修建桥梁，制造武器等临时事务，可使为吏。喜欢重生夏侯，从街亭开始请大家收藏：
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