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岳岑一时也陷入沉思：“我总觉得，这座空的八蜡庙似乎在等待着我们将八位神仙请回来……至于昨晚的猫虎神，在皮影戏台现身之后，又去哪里了呢？”
神仙们都是来无影去无踪的，但庙也是空的实在没有道理，最起码应该有尊神像在庙中被供奉，金身也罢，泥像也罢，百姓们总得能看到自己供奉的神像啊。
“咱们就算是把神请回来，是不是也得拜拜才会显灵啊？”柯寻往庙门口探探身子，“庙里的那些香，还有火折子什么的，就是用来拜神的吧？”
“香？火折子？”岳岑刚才在庙里完全没有注意到这些。
“就在祭祀用的神台下面，有这些物品。”柯寻很肯定，“角落里还有祭祀用的盘盏。”
岳岑不觉佩服柯寻的观察力，起初还以为他只是个体力充沛、乐于助人的小伙子，没想到却心细如发。
“小柯，你刚才说，还有祭祀用的盘盏？”
“对，有那么高高一摞，”柯寻说着返回庙中又看了看，才出来说道，“我数了数，一共四十个盘盏，四十这个数目，会有什么说法吗？”
“八位神仙，四十件盘盏，那就是说，平均每位神仙需要五件盘盏的贡品来祭祀，”岳岑算了算账，“看来，我们需要找到五种贡品。”
提到贡品两个字，柯寻就避免不了想起《信仰》里那些一言难尽的贡品们，眼下这些贡品又被分了种类：“那个，岑姐，一般来说……贡品都有什么啊？是牛羊之类的吗？”
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“我认为不是。”岳岑表示否定，“关于八蜡的祭祀时间说法不一，也有说是阴历十月祭祀的，也有说是腊月的，史书上并没有明文记载关于八蜡祭祀的具体贡品。但是，殷商时期称蜡祭为‘清祀’，而且炎帝神农氏本主农事，我总认为这些贡品应该以农作物为主。”
这个说法很有道理，柯寻望着远处绿油油的农田：“如果是五种农作物，会不会就是‘五谷’啊？”
岳岑再次对柯寻另眼相看：“上古就有‘神农传五谷’之说，我认为祭品为‘五谷’的可能性很大！”
“那咱们先去找五谷？”柯寻仔细想想，“可是，那些青苔的暗示究竟有什么用呢？”
“这样吧，咱们现在就往田地那边走，除了找五谷之外，还要留意青苔，边走边找？”岳岑一时也没有更好的办法。
这似乎是目前唯一的办法了。
柯寻便推着岳岑向远处的田地走去，古庙和田地之间有一小片树林，两人走入树林才发现这里林密遮光，阴凉透骨。
林子有鸟鸣和虫音，一阵风起，树叶树梢风响似阵。
这里到处都能看到青苔。
树底下的石头上有苍绿的苔，脚下的湿地上有翠绿的苔，连树木的树干上也积满了墨绿的苔。
或许因为岳岑的小腿上也有着类似的青苔，此时两人看到树林里的随处可见的青苔，都有些说不清的感触。
“这儿的青苔也太多了，如果青苔是线索，那这个树林子里到处都是线索了。”柯寻推着岳岑慢慢前行，脚下的湿苔很滑，略不小心就可能被滑倒。
岳岑暗暗摸了摸自己依然没有知觉的小腿，强忍内心的不适，用手在脚腕的位置刮下了一些青苔。
“小柯，我认为我的这些青苔和树干上的青苔有些像，起码颜色一致。”岳岑说。
提起岳岑腿部的变化，柯寻就很难受，也不知该怎么安慰她，但如今看来，这个人根本不需要别人的安慰，她可以很妥帖地消化并处理好这些事。
“岑姐，你的意思是，我们要找的青苔来自树干上？线索也在树干上？”
“我认为是，”岳岑抬头看了看这些树木，“树上方可以见到光，所以没有青苔，我们需要找的就是这些被浓荫笼罩的树的下半部。”
柯寻打量着这一小片树林：“还好这片林子不算大，虽然很茂密，但也不过一百多棵树，咱们完全可以把每一棵树都观察到。而且青苔分布在树的下半部，并不需要爬树什么的，咱们只要观察这些树有什么不同寻常的地方就行。”
“你推着我实在是浪费时间，”岳岑观察这片树林，属于一片横向的林带，纵向距离并不长，“这样吧，我去树林和农田的边界处，就在前面不远。你在林子里找，我在田边找，我看那边还有茅棚，一定也有水井，说不定会和‘邮表?’之神有些关联。”
“成，那咱们就分头行动，你量力而为，有些地方等我来了再说。”柯寻说。
“放心。”岳岑声音依然很稳，“你也是，量力而为。”
虽然对方是第一次入画，柯寻也才刚刚认识对方不过一两个小时，但总觉得像是合作了多年的老朋友一样，很多事情都有着心照不宣的默契。
于是，两个人分头行动，岳岑摇动着轮椅的车轮装置来到了田边，而柯寻则在密林里对每一棵布满了青苔的树进行观察。
柯寻在密林里奔跑寻找的时候，不觉想起了刚刚经历过的《Restart》那幅画，自己曾经筋疲力尽地在树林里寻找着木棉树……
最终，柯寻找到了一棵并不算起眼的树，这棵树的树干同样布满了墨绿色的青苔，但就在这青苔之中，有个一人高的巨大树洞，树洞里似乎矗立着什么东西，上面同样也长满了青苔。
乍看上去，就像是这棵长空了的大树之中隐藏了一棵小树。
柯寻轻轻触摸了一下里面那布满了青苔的“小树”，是熟悉的质感，和岳岑小腿的感觉一样，是石头。
柯寻刮掉了石头上面的一部分青苔，里面露出了石雕原本的样子，竟是一对半人多长的石翅膀，并非禽鸟之翅，而是一对类似蝉翼的昆虫翅膀。
柯寻没有继续妄动，认为这个发现应该先和岳岑分享。
这棵树的位置很好记，但柯寻还是做了一些记号，这才向田边的方向跑去。
岳岑坐着轮椅已经来到了田地里面的垄旁，还冲柯寻使劲儿招了招手。
柯寻没想到岳岑已经借助轮椅“走”了这么多路，自己一路经过那茅棚和水井还不忘仔细瞧两眼，但并没有什么特别的发现。
“小柯，我发现了一个现象，”岳岑第一时间说出自己的发现，“这些农田里的茅棚和水井都是有规律排列的，确切说是按照固定距离来布置的。”
“这些排列布局有什么讲究吗？”柯寻还真没发现这个。
“之前我们提到了邮表?的督官，他们除了监督农事，就是负责丈量划分农田，我认为，这些茅棚和水井应该是丈量划分农田的标识。”岳岑说。
柯寻不觉有些激动：“那咱们是不是有可能从其中的一座茅棚或者一个水井里找到邮表?之神呢？”
“我认为，这片农田一定有一个中心，根据丈量的标识我们应该能够找到这个中心。”岳岑说出自己的想法。
中心，根据丈量得来的这片农田的中心，很有可能会找到什么。
“好，那咱们正好可以边找五谷边找这个中心。”柯寻说着就看到了岳岑手里的麦穗，两人身处的这片农田正是一片麦子地，此时的麦子刚刚抽出了青绿色的麦穗。
岳岑说：“麦正是五谷之一，咱们已经找到一样了，”说着又看看柯寻，“小柯，你急匆匆跑来是有什么发现吗？”
“有……”柯寻光顾着分析邮表?了，此时急忙将树洞里的发现说了出来。
“一对昆虫的翅膀？”岳岑问。
“对，就是那种知了似的翅膀，会不会是昆虫神啊？”柯寻挠挠头，说出自己心里的推断，“反正就是有纹理的那种昆虫翅膀，可惜是石头的，看不出颜色来，我觉得应该是属于鳞翅目还是什么的。”
“鳞翅目的昆虫代表是蝴蝶或者飞蛾，”岳岑已经摇动轮椅装置准备去一看究竟了，“如果是蝉翼那种，应该是属于半翅目。”
柯寻没想到昆虫还有这么多的讲究：“岑姐，你到底是学什么的啊？怎么会懂这么多？这些都是生物学知识吧？”
岳岑：“这个……应该是中学的生物知识吧。”
柯寻：“哦，是吗哈……”
两人已经再次走入了树林，岳岑继续问道：“我怀疑你看到的那对翅膀可能属于直翅目的昆虫。”
“难道昆虫神有专门的样子吗？属于那什么直翅目？”
“对，昆虫神就是蝗神。”
“蝗神？是蝗虫吗？”柯寻都惊讶自己居然通过‘蝗神’两个字一下子就猜到了‘蝗虫’。
“对，就是蝗虫。”岳岑的表情逐渐变得严肃，“对于农家来说，蝗灾不亚于水灾和旱灾，对庄稼的危害是致命的，所以才会有‘飞蝗蔽空日无色，野老田中泪垂血’之说。官府和百姓面对蝗灾都束手无策，索性尊其为‘虫王’，将其列入八蜡神中，虔诚祭祀，以求太平。”
柯寻听了这话，心里不大舒服：“啃食庄稼本来就是蝗虫的天性，求它就像是求蚊子别吸自己的血一样，怎么可能灵验！”
岳岑：“所以，到了清代，有些地方将蝗神庙改成了‘刘猛将军庙’，这位刘猛将军正是元末明初的一位治蝗英雄。”
柯寻听得极为认真：“照这么说来，八蜡神之一应该是刘猛将军才对。”
岳岑：“这是清代的事情了，咱们要找的应该是比较原始的八蜡神，那石碑上的《郊庙歌辞》是唐代的，那时候还没有刘猛将军。”
两人说着这话，就已经来到那棵有着巨大树洞的树旁。
树洞里依然矗立着布满了青苔的石雕像，那对巨大的虫翅上青苔刚才已经被柯寻抹干净了，古老的石刻纹理竟在这森森古树之中尽显华丽威严。
岳岑望着这一尊背对着两人的石像，一时不语。
柯寻一只脚踏进树洞，用力将这尊石像转过身来，正面依然是绿苔斑斑。
岳岑扶着轮椅站起身来，用自己的布巾将石像的面孔擦干净，露出的五官竟然仪表堂堂、不怒自威。
这是一尊一人高的石像，雕刻的是一位身穿铠甲的男人，背后生着一对硕大的蝗虫的翅膀，正面看去就像披着一件威风猎猎的大斗篷。
岳岑：“这应该就是蝗神的神像了，咱们得想个办法把神像送回到八蜡古庙中，让这位昆虫神归位。”
柯寻望着蝗神，一时不语。
岳岑想了想，对柯寻道：“百姓们供奉的是不是蝗虫并不重要，祭祀本身其实是一种朴素的企盼和希望，百姓们求的无非是无虫无灾，丰收饱腹，一家安康。”
柯寻回过头，指着远处的田地：“那里种着麻，我刚才路过的时候看到了，我也分不清是苎麻还是亚麻，田垄边上放着几大捆子用麻搓成的绳子，我这就去取来，咱们可以利用麻绳把神像送回去。”
岳岑望着柯寻，似乎现在才明白了，这个小伙子为什么能够闯过那般多凶险的关卡，如今依然镇定地站在这里。
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